Rachel Dolezal heeft een gesprek op gang gebracht waarvan we niet eens wisten dat we het moesten hebben: kan iemand transraciaal zijn? Is het mogelijk dat iemands fysieke ras niet overeenkomt met hoe hij zich van binnen voelt?
Voorstanders zeggen ja, transracialiteit is een ding. Net als een transgender, zeggen ze, is het mogelijk dat een persoon in de verkeerde huid wordt geboren. Anderen zijn sceptisch en stellen dat het concept van transraciaal puur een ander facet van blanke privileges is, en dat zelfs als iemand zich identificeert als een ander ras, ze de luxe hebben om de lasten die daarmee gepaard gaan te ontwijken.
Ongeacht aan welke kant van het nieuwe argument je staat, iedereen heeft een mening. Bekijk 11 van de meest tot nadenken stemmende citaten over het onderwerp die op internet rondzwerven.
Het is een fundamentele regel van sociale identiteit dat mensen het recht hebben om zichzelf te noemen wat ze willen. Dat geldt net zo goed voor Dolezal als voor Caitlyn Jenner. Maar met dit recht komt minstens één verantwoordelijkheid: wat jij jezelf noemt, moet begrijpelijk zijn voor anderen... Het probleem voor Dolezal is dat haar zwarte identiteit niet klopt. Op dit moment kan men alleen maar speculeren over haar beweegredenen. Er zijn veel blanke mensen betrokken bij het soort burgerrechtenwerk dat ze deed – vooral in Spokane, waar slechts 2% van de bevolking zwart is. Haar ouders zeggen dat ze zwarte geadopteerde broers en zussen had, een zwarte vriendenkring had waar ze opgroeide in Mississippi - dat ze is getrouwd en later is gescheiden van een zwarte man. Dit alles zou Rachel Dolezal tot een blanke vrouw kunnen maken die zich nauw identificeert met de zwarte gemeenschap. Het maakt haar niet zwart.
Gary Younge, columnist
de bewaker
Als mensen van kleur, hoe hard we ook proberen, we kunnen geen witheid bereiken, maar het feit dat een blanke vrouw zwartheid kan bereiken en liegen en ruimte kan nemen en middelen kan nemen en bovendien strijdlustig kan zijn wanneer ze worden geconfronteerd, is de belichaming van blank privilege .
Rosa Clemente, burgerrechtenactivist en journalist
Facebook
Het fundamentele verschil tussen de acties van Dolezal en die van transgenders is dat haar beslissing om zich als zwart te identificeren een actieve keuze was, terwijl de beslissing van transgenders om over te stappen bijna altijd onvrijwillig is. Overgang is het product van een fundamenteel aspect van onze menselijkheid – gender – dat ons vanaf het moment van onze geboorte keer op keer wordt opgedrongen op een manier die niet strookt met onze eigen ervaring met onze genders. Artsen kondigen ons ras of onze kleur niet aan wanneer we worden geboren; ze kondigen ons geslacht aan. Mensen die vervreemd zijn van hun veronderstelde geslacht en zichzelf definiëren volgens een ander geslacht bestaan al sinds de vroegste opgetekende geschiedenis; ras is een middeleeuwse Europese uitvinding.
Meredith Talusan, columnist
de bewaker
Ik wil hier heel voorzichtig zijn, want ik wil niet zeggen dat het het equivalent is van de transgender-ervaring. Maar er is een nuttige taal in 'trans' en 'cis', wat alleen maar wil zeggen dat sommigen van ons cisgender geboren worden en sommigen van ons transgender. Maar ik vraag me af, kan het zijn dat men cis-zwart en trans-zwart zal zijn? Dat er eigenlijk een andere categorie van Zwartheid is die gaat over het bereiken van Zwartheid, ondanks iemands afkomst?
Melissa-Harris Perry, talkshowhost en professor aan de Wake Forest University
Melissa Harris-Perry van MSNBC De speler laden...
Er zijn mensen die zich afvragen hoe we Caitlyn Jenner kunnen aanmoedigen, maar Rachel Dolezal niet. Ik wil beginnen met hen te vragen om plaats te nemen ... Transraciaal verwijst eigenlijk naar wanneer gezinnen kinderen adopteren die van een andere etniciteit of ras zijn. Transraciaal als het gaat om mensen die het gevoel hebben dat ze in de verkeerde huid zijn geboren, is GEEN DING, en de vergelijking met mensen die zich identificeren als transgender moet dood. Hoewel ras als een sociale constructie wordt beschouwd, is het nog steeds heel reëel. Sociaal geconstrueerde dingen worden echt wanneer ze zijn ingebed in de cultuur ... ras is echt omdat het onze maatschappelijke posities is gaan bepalen, en het komt met zeer reële en tastbare gevolgen. Het idee dat je tussen rassen kunt wisselen is maar op één manier mogelijk: van wit naar zwart.
Luvvie Ajayi, blogger
Geweldig Luvvie
[Deze situatie] laat ons zien hoe dom de constructie van 'ras' is. Het kan je de dood kosten, en het kan je een NAACP-presidentschap opleveren.
Broderick Greer, activist
Twitter
Identiteit is heel, heel ingewikkeld en ook heel, heel persoonlijk. Het is zeer waarschijnlijk dat iemand zich als blank kan identificeren, maar een zwarte voorouders heeft, gezien de enorme hoeveelheid raciale vermenging die is opgetreden. Ik geloof niet dat het mogelijk is om 'transraciaal' te zijn, omdat ras een sociale constructie is die niet in de biologie is gebaseerd. Naar mijn mening staat 'transraciaal' niet gelijk aan 'transgender', waarbij men het geslacht van een man of een vrouw kan hebben, maar het geslacht van de ander.
Allyson Hobbs, auteur van Een uitverkoren ballingschap: een geschiedenis van rassenoverdracht in het Amerikaanse leven
Twitter
Door transgenders met Dolezal te verwarren, wordt geloofd aan de diepste, meest kwaadaardige leugen die er is over transgenderidentiteit en homoseksualiteit - dat ze bedrieglijk zijn. Transgender zijn gaat niet over het misleiden van de wereld over je verleden, in termen van je afkomst, opvoeding, geschiedenis en ervaringen. Het gaat er niet om te ontkennen wie je ooit was en alle voordelen die je misschien hebt gehad, persoonlijk en door generaties heen gefilterd. Het lijkt er steeds meer op dat dit precies is wat Rachel Dolezal heeft gedaan door onwaarheden over haar leven en haar ervaring.
Khadijah White, professor aan de Rutger Universiteit
Kwarts
... Omdat het LGBTQ is, is er sterk bewijs dat er een biologische [reden achter] zit, zegt Derald Wing Sue, een professor in psychologie en onderwijs aan Teacher's College, Columbia University, waar hij raciale identiteit heeft onderzocht en bestudeerd. Caitlyn Jenner identificeert zich niet met vrouw zijn vanwege de opvoeding en culturele conditionering... De meeste mensen die transgender zijn, [wanneer ze] al op 4 of 5 jaar zijn, geloven al op een bepaald niveau dat ze een kind zijn dat met de verkeerde anatomie. Ik zie dit niet [met Dolezal]
Derald Wing Sue, professor psychologie aan de Columbia University
Mensen
U kunt uw positie in de hiërarchie niet kiezen. De politieke aanduiding van ras is een functie van macht - of, anders gezegd, je bent wat de dominante groep zegt dat je bent. Een Nigeriaanse immigrant identificeert zich misschien niet met zwarte Amerikanen, maar ze is nog steeds zwart, wat ze ook zegt, en als ze door de politie wordt aangehouden, zal die identiteit er het meest toe doen. En aan de andere kant zou een zwarte Amerikaan met een donkere huid en Afrikaanse trekken zich als blank kunnen identificeren met haar vrienden, maar in de samenleving is ze zwart, ongeacht hoe ze zich voelt.
Jamelle Bouie, columnist
Leisteen
[Transraciaal] speelt in op raciale stereotypen en bestendigt het valse idee dat het mogelijk is om een ras te voelen. Als blanke vrouw behoudt Dolezal haar voorrecht; ze kan de doosvlechten eruit halen en de zelfbruiner uittrekken en de wereld rond navigeren zonder het stigma dat verbonden is aan echt zwart zijn. Haar connectie met raciale onderdrukking is iets waar ze volledige controle over heeft, een kostuum dat ze kan aan- en uittrekken zoals ze wil.
Zeba Blay, columnist,
De Huffington Post
Wat zijn uw gedachten: kan transraciaal een echte identiteit zijn?
